神的一滴教学反思

时间:2023-05-03 07:07:08
神的一滴教学反思

神的一滴教学反思

身为一名刚到岗的人民教师,我们都希望有一流的课堂教学能力,通过教学反思能很快的发现自己的讲课缺点,教学反思我们应该怎么写呢?以下是小编为大家收集的神的一滴教学反思,希望对大家有所帮助。

神的一滴教学反思1

上海市著名特级教师、育才中学的李强先生做了个开场白,他肯定了王老师教学过程中的教态美、板书美等元素。看似客套的评价其实紧扣了本堂交流课的中心:《神的一滴》是一篇美文。育才的马老师说《瓦尔登湖》在沪教版课文中编入高二下,在苏教版中编在高一上,这样一篇出自被译者徐迟先生称为“一本静静的书,极静极静的书”、“寂寞的书、孤独的书”的文章,要让刚进高中的学生读懂各个方面,不太容易;他称赞小王老师的课立足文本,品字评句,是一堂本色的课;但指出如何实现字句和整体的平衡,他认为有难度。育才的一位女教师在对课作了肯定的评价后,提出了她注意到的文章隐含的一层意义:不管人类如何破坏瓦尔登湖,大自然仍保持着自己的姿态,仍保留着她的强盛的生命力和创造力。

育才老师的敬业精神和语文素养让我折服。在来太之前,他们已经研究了《神的一滴》这篇文章和相关背景资料,发言寥寥数语又切中要害。而我们自己,包括我,习惯上总是发言漫无节制,似欲以滔滔之语来掩盖不得要领。两地的差异让我深感,对课堂的跨地区研讨,与上海同行思维的碰撞,从推动教师成长这个层面上说,可谓是另一种意义上的“神的一滴”——它所达到的境界虽非神赋,却极有神赋的神韵。

回头想想,这一篇强调人和自然和谐相处的文章,一本《瓦尔登湖》,为何是“寂寞的”、“孤独的”。在中国,自古以来“天人合一”,与自然为伴,与自然和睦相处,成为千年不变的主题。但是如果联系西方的传统和特定的时代,其中的缘由便恍然大悟了。西方的传统是把自然作为人的对立面来看待的',所以西方人通常以战胜自然、征服自然为人的生活的目的。加上作者生活的19世纪正是工业文明蒸蒸日上的时代,人的地位的上升,为改变人的物质生活而对大自然肆无忌惮的掠夺,成为人们乐此不疲的时代风尚。正因此,对于自然的关注、眷顾和怜惜就难免成为人们无法理解和认同的情感。梭罗的寂寞和孤独于是便成为一种必然。

《圣经·创世纪》里有这样的记载:“起初神创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说,要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。……天地万物都造齐了。到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。”在《创世纪》里,天地间的一切都是由神或称上帝创造的。于是我想,“神的一滴”在基督教的世界里,是否还寄寓着这样的意义:自然的存在与人的存在一样是天赋的权利;而大自然的美,正是来自神的绝妙的创意……

神的一滴教学反思2

(1)重视预习:由于本专题文章多,课时紧,所以一定要让学生做好较充分的预习工作,并给他们提出具体的预习内容,这样,上课时就可细可深,上出语文味。所以我在课前让学生做好预习,找出最有感触的语句加以品味。

(2)重视研习:本专题的教学呈现方式全部为“文本研习”,所以教学过程中一定要让学生与文本亲密接触,切忌架空文本。

反思自己的这堂课,亮点在于学生的回答达到了很高的水平,尤其在对“神的一滴”的神性理解。不足在于:我在课堂上虽然有让学生读,但是读完后缺乏一个提升,这点以后要注意。另外,文章语言与内容关系的处理在文本研习时是非常重要的,以后在赏析的过程中要引导学生通过语言来把握内容,体味情感。再次,多位学生出现了对同一语句进行赏析的情况,可见学生之间没有做好共享体验,以后要引导学生相互之间做好体验共享。

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